Tautas tradīcijas
Sarakstu izveidoja ekspertu darba grupa - Latviešu Folkloras krātuves vadītāja, folkloras pētniece DACE BULA, Latvijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķe, Latvijas Universitātes folkloras profesore JANĪNA KURSĪTE, Latvijas bērnu un jauniešu folkloras kustības aktivitāšu mākslinieciskā vadītāja, filozofe MĀRA MELLĒNA, Latvijas Universitātes asociētais profesors, etnomuzikologs VALDIS MUKTUPĀVELS, kultūras ministrijas vecākā referente nemateriālā kultūras mantojuma politikā, tradicionālās dziedāšanas grupas "Saucējas" dalībniece SIGNE PUJĀTE.
Kultūras vērtības
Latvju dainas
Par kultūras vērtību
Tautasdziesmu tradīcijas materializētās formas - Krišjāņa Barona Latvju dainas (l-VI, 1894-1915) un Dainu skapis ir latviešu kultūras emblemātiskās zīmes. Dainu skapis, kurā K.Barona izkārtojumā glabājas gandrīz pilna 19.-20. gadsimta mijā savākto tautasdziesmu kartotēka, 2001.gadā iekļauts UNESCO Pasaules atmiņas dokumentārā mantojuma sarakstā. Tā publicētā versija - Latvju dainas - ir izdevums: kas lika pamatus latviskajai kultūridentitātei, simbolizējot latviešu kultūras savdabību un senumu, kā arī tautas vienotību. Tautasdziesmas ir simboliski nozīmīgākā folkloras forma; tā ietilpst latviešu - dziedātājtautas paštēlā, kas bijis nozīmīgs visos nacionālajai identitātei kritiskajos vēstures periodos. Attēlodamas visas zemnieka dzīves norises, tautasdziesmas sniedz spilgtāko un pilnīgāko ieskatu tautas ikdienas un svētku ieražās, pasaules uzskatā un mitoloģijā, estētiskajā izjūtā. Latviešu tautasdziesmas ir mākslinieciski savdabīgas ar strikto un lakonisko četrrindes formu, kā arī estetizēto īstenības skatījumu. Tautasdziesmu nozīmību latviešu kultūrā apliecina publicējumu daudzums - bez Krišjāņa Barona Latvju dainām (I- VI, 1894-1915) iznākuši vēl četri vairāksējumu izdevumi.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Latvju dainas - letonika
Dainu skapis - Dzejas vārdnīcā
Latviešu folkloras krātuve
Krišjāņa Barona Dainu skapis
Sēlpils lauku sētas Dainu skapis
|
Dziesmu teikšana vilcēju daudzbalsībā
Par kultūras vērtību
Vilcēju daudzbalsība jeb vokālais burdons (no fr. bourdon „dūkt") ir sens tradicionālās dziedāšanas veids, raksturīgs Kurzemes dienviddaļai, Augšzemei, Dienvidvidzemei, Rietumlatgalei un Ziemeļlatgalei. Tā līdzinieki ir zināmi tikai nedaudz vietās Eiropā - Balkānos, Ziemeļkaukāzā, Baltkrievijā un citur. Mūsdienās vilcēju daudzbalsību visā tās krāšņumā un dažādās izloksnēs iespējams dzirdēt tautas teicēju (lielākoties sieviešu) etnogrāfisko ansambļu un citu tautas mūzikas grupu izpildījumā. Spilgtākie piemēri ir Ziemeļlatgales tolku un dzagyuzes bolsi, Nīcas un Bārtas garie saucieni, ar suitu īso un garo „ē-o" izdziedātās dzīves situācijas, īpaši kāzas. Ievērojama ir arī mūsdienās no 19.gs. Jurjānu Andreja pierakstiem skaniski restaurētā Sēlpils un Vārnavas pavasara rotāšana.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Burdons - letonika
Tautasdziesmu dziedāšana - burdons
Teicēju un vācēju rādītājs
Suitu novada portāls
|
Kokles un koklēšana
Par kultūras vērtību
Koklēm (kokle, kūkles, kūkle) un tām radniecīgo instrumentu - lietuviešu kanklēs, kunklai, lībiešu kāndla, igauņu kannei, kannol, somu kantele nosaukuma cilme saistīta ar dziedāšanu. Folklorā minētie motīvi par kokļu gatavošanu glabā priekšstatu par koklēm kā par dziedošo, "apdvēseloto" koku (tradicionāli kokles cirta rio koka), kurā iemiesojusies cilvēka dvēsele, un līdz ar to tajās ir dzīvības spēks. Mitoloģiskajā aspektā kokles jeb „zelta kokles" saistītas ar debesu sfēru - to apliecina tautas atmiņā glabātais uzskats, ka „kokles ir no Dieva", kā arī tās spēlē Dieva dēli, Jānis vai Saule Austras (Pasaules) kokā sēdēdama. Latvijā pierakstītais kokļu repertuārs galvenokārt ir deju melodijas, tomēr instrumenta būtība vislabāk atklājas meditatīvā spēlēšanā pašam sev. Prasmīgam spēlētājam kokles sniedz neizsakāmu brīvību, jo uz Latvijā sastopamajām 5 līdz 12 stīgu koklēm iespējams izvilināt daudzveidīgas melodijas, atspoguļojot tajās dažādas noskaņas (emocijas). Kokles labi saskan arī ar citiem mūzikas instrumentiem un ar cilvēka balsi.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Kokle - letonika
Kokļu meistars Jānis Poriķis /video/
|
Jāņi
Par kultūras vērtību
Kad gada ritējumā diena ir visgarākā un nakts - visīsākā, latvieši svin Jāņus, pavadot visīsāko nakti nomodā pie ugunskura vai pundeles - kārts galā paceltas uguns. No gadskārtu svinībām Jāņi ir vispilnīgāk saglabājies tradīciju un ieražu kopums, kas aptver gan svētku gaidīšanas, gatavošanās, svinēšanas un atsvētes norises. Zemkopja kalendārā Jāņi iezīmē apsējības un siena pļaujas sākumu, bet astronomiski tas ir vasaras sākums, īpaša vieta Jāņu svinībās ir dziedāšanai, kas sevišķi spilgti izpaužas līgotnēs - tautas dziesmās ar tradicionālu piedziedājumu - „līgo, līgo" (latgaliski leigū vai rūto), vainagu pīšanai, auglības un veselības veicināšanas rituāliem un teiksmainā papardes zieda meklēšanai. Tradicionāls Jāņu cienasts ir siers un alus.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Jāņukalniņš - Latvijas kultūrvides TAKAS
Jāņi - A.Brigadere "Dievs, Daba, Darbs" - Jāņi
|
Dziesmu svētki
Par kultūras vērtību
Dziesmu svētki ir publisks identitātes rituāls, kas latviešiem ļauj reizi piecos gados apzināties piederību nācijai un savai kultūrai un paust to uz āru. Dziesmu svētkos saplūst folkloras mantojums, kordziedāšanas tradīcija ar vairāk nekā gadsimtu ilgu vēsturi un sava laika profesionālā mūzika. 2003.gadā Baltijas valstu dziesmu un deju svētku tradīcija un simbolisms ir iekļauti UNESCO Nemateriālā kultūras mantojuma meistardarbu sarakstā.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Dziesmu svētki - letonika
Vispārējie latviešu Dziesmu un Deju svētki
Latvijas skolu dziesmu un deju svētki
|
Maija dziedājumi pie krusta un mirušo ofīcijs Latgalē un Augšzemē
Par kultūras vērtību
Tautas Kristietība dažos Latvijas reģionos, īpaši Latgalē, ir identitātei nozīmīga kultūras forma, kuras spilgtākie piemēri ir katoļu novados pazīstamie Maija dziedājumi pie krusta un mirušo ofīcijs. Minētās tradīcijas balstās uz kopienas pašiniciatīvu, reliģiskā pienākuma izjūtu un ir ievērojamas ar to, ka notiek ārpus baznīcas, respektīvi, tiek praktizētas bez priestera tieša pamudinājuma un klātbūtnes. Maija dziedājumi pie krusta ir tradīcija, kura Latvijā pārkāpusi tikai simts gadu slieksni, bet ir kļuvusi par būtisku kopienām Latgalē, Kurzemes Lēnu apkaimē, suitu novadā, Zemgales Skaistkalnes apkaimē. Tā ietver Dievmātes Marijas godināšanu ar īpašiem dziedājumiem, lasījumiem katrai maija mēneša dienai, kaista pušķošanu ar ziediem. Notiek značku - zīmīšu vilkšana ar garigas attīrīšanās un pilnveidošanās apsolījumu. Maija dziedājumos iemiesota brīvdabas baznīcas ideja ar cilvēka, dabas, dievišķā saskari. Mirušo ofīcijs (latgaliski - saļmes, salmas, psaļmes) ir aizlūgums par mirušajiem, ar nolūku palīdzēt viņu dvēselēm nokļūt debesīs. Aizlūgumu, galvenokārt mājās, notur pirmsbēru vakarā (vakaros), nāves gadadienā, mirušo atceres reizēs. Atšķirībā no katoļu baznīcas prakses, kad aizlūgumu latīņu valodā notur mācītājs, nu jau vairāk kā divsimts gadu Dienvidaustrumlatvijā - Latgalē un Augšzemē tradīcija iesakņojusies latviešu tautības katoļu iedzīvotāju tradicionālajā repertuārā viņu dzimtajā valodā. Mūzika tiek pārmantota mutiski, tekstus izmanto no lūgšanu grāmatām.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Maija dziedājumi - Balvu reģiona kultūrvēstures datu bāze
Ofīcijs - Dzejas vārdnīcā
Lūgšana - Dzejas vārdnīcā
Garīgā dzeja - Latvijas vēstures enciklopēdijā
Slavītu krucifikss - Latvijas kultūrvides TAKAS
|
Kapu kopšanas tradīcijas
Par kultūras vērtību
Latvijas kapsētas ir viena no kultūrvēstures mantojuma redzamajām zīmēm, kurās ar lielu cieņu tiek uzturēta dzīva aizgājēju piemiņa. Kapsētai tuvāk dzīvojošie to apmeklē ik nedēļu vai pārnedēļas, kopjot apstādījumus līdz septembra sākumam katru gadu notiek kapu svētki. Kapusvētkos pulcējas mirušo piederīgie, tiem gatavojoties, kapi tiek īpaši saposti. Latvieši kapsētas kopj kā dārzus un tās var uzskatīt par savdabīgiem parkiem.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Latviska svētvieta - kapsēta /video/
Latvijas kapsētas letonika fotogalerijā
Latvijas kapu karte
|
Latgales podniecība
Par kultūras vērtību
Podnieka amats Latgalē izsenis un joprojām ir nozīmīgs un sabiedrībā iecienīts. Par to liecina vairākas slavenas keramiķu dzimtas, meistari un viņu aktīvā darbība. Turot godā sentēvu prasmes, saglabājot lokālās kultūras savdabīgās nianses un stilu, Latgales podnieki visos vēsturiskajos laika posmos pratuši savus darinājumus padarīt laikmetam atbilstošus - no tās pamatnodarbes - saimniecības trauku darināšanas līdz pat, meistaru pašu vārdiem sakot - "keramikas taisīšanai" jeb dekoratīvajai podniecībai: greznām vāzēm, sienas šķīvjiem, servīzēm, svečturiem u.c. Slavenu keramiķu, piemēram Andreja Paulāna darbība noteica pat keramikas formu un rotājumu pamatattīstību visā novadā. Arī šobrīd Latgales podnieki turpina izmantot senās māla apdedzināšanas tehnoloģijas, izceļot māla dabisko vērtību un gatavojot videi un cilvēkam draudzīgas lietas. Savdabīgs Latgales kultūras zīmols ir ikgadējās Latgales podnieku dienas.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Podnieka amats /video/
Pūdnīku skūla
Pūdnīku skūlas izstāde /video/
Latgales amatnieku katalogs
|
Lielvārdes josta
Par kultūras vērtību
Lielvārdes josta uzskatāma par izcilu tautas audēju roku darbu. Divkrāsu (sarkans, balts) rakstaina audene, kam vidū vai malās ieausts - biežāk zaļš, retāk - zils vai violets pavediens., ar mainīgu raksta motīvu (ģeometrisko ornamentu). Vēsturiski tās ģeogrāfiskā izplatība ir Jumpravas, Kastrānes, Krapes, Lauberes, Lēdmanes, Lielvārdes, Madlienas, Meņģeles un Rembates pagasti. Lai arī citu novadu jostas tāpat izceļas ar rakstu variantu bagātību, tieši Lielvārdes josta kļuvusi par pamatu mūsdienu mītam par jostas ļoti seno izcelsmi, par tās ornamentā ielikto īpašo kosmisko kodu. Paralēli zinātnieku secinājumiem, Lielvārdes josta tautas apziņā dzīvo savu neatkarīgu - simbolizētu dzīvi, tās motīvs bieži tiek izmantots mūsdienu kultūrvidē.
Lasīt vairāk
|
Citi resursi
Audenes - letonika
Lielvārdes josta. Ansis Epners. 1.daļa /video/
Lielvārdes josta. Ansis Epners. 2.daļa /video/
|
Tautastērps
Rudzu Maize
Lībiešu tradicionālā kultūra
Suitu kultūras telpa
|